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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 50、信主的人就是神的兒女,理應受到神的保護,為什麼也經歷苦難?, 50、信主的人就是神的兒女,理應受到神的保護,為什麼也經歷苦難? 是 基督徒所信的神不是一般宗教所想像的神,乃是聖經所啟示的神。一 般宗教的觀念認為神都是保福利、保平安、叫人陞官發財、叫人一路 順風的。這就是為什麼人要去拜菩薩、拜偶像,因為他們都是存着這 樣的觀念、想望。基督徒所信的神卻不是那樣的神。聖經向我們啟示 的神乃是一位元有旨意、有目的、有計劃、有經綸的神,祂在祂的信 徒,就是祂的兒女身上,必定有祂的旨意。在祂完成旨意的過程中, 祂允許在他們身上產生一些環境,甚至苦難,為著成就祂在祂兒女身 上、在祂信徒身上,美好的旨意。 這就好象一個國王要成全培養他的兒子承繼他的王位,就必須容許在 他兒子身上有某種的環境,甚至有某種的磨練和磨難,為著成全他的 兒子。有時他甚至會設計出一種環境,為要他的兒子受成全、得益 處,好能夠有資格和能力,來承接王位。我們的神也是一樣的;祂是 一位有旨意的神,在人身上有祂的旨意。因此,祂允許祂的兒女在祂 許可的範圍內,遭受一些患難,甚至苦難。有一首詩歌說,“神未曾 應許:天色常藍,人生的路途花香常漫;神未曾應許:常晴無雨,常 樂無痛苦,常安無虞。神卻曾應許:生活有力,行路有光亮,作工得 息,試煉得恩勖,危難有賴,無限的體諒,不死的愛。”(詩歌五二 六首第一節及副歌)基督徒雖然遭遇一些環境,但是在這些環境的背 後,有神主宰的手,有神愛的手,有神眷顧的手,也有神保守的大 能。 生產之苦 聖經明確告訴我們,基督徒會遭遇苦難。但是在這些苦難面前,我們 不需要懼怕,不需要憂慮,只需要完全把自己信託在神的手中,相信 全能的神有保守的大能,更相信神是愛我們的神,祂叫這些環境互相 效力,叫我們從中得着益處,這是基督徒該有的認識。基督徒在地上 所遭遇的苦難有許多方面。 第一,因着我們是受造的人,墮落過的人。雖然我們蒙了重生,成為 神的兒女,有新造在我們裡面,但仍然活在舊造裡,仍然有舊造的成 分。整個舊造既是在神的咒詛和定罪之下,因此整個舊造所遭遇的禍 患和災難,基督徒也不能倖免。不信的人遭遇到地震、颶風、乾旱、 水災等,信主的人也會遭遇到同樣的災難,不能因為信主,就能倖 免。 第二,我們既生活在物質的宇宙中,如果違背了神創造的規律,我們 也會受苦。比如,天氣冷了,必須多加衣服以免感冒,如果少穿衣服 感冒了,就會受苦。另外如果基督徒違反了地上人間的法律。比如, 在上班的時候不好好工作,沒有盡心盡責,結果被老闆解僱,遭遇失 業的痛苦。再者,如果違反國家的法律,被關到監牢裡,這也會叫你 受苦。但是這些苦難,不是為基督受苦、不是為神受苦,乃是因着自 己的過錯。 第三,彼得前書二章二十節說,“你們若因犯罪挨拳打而忍耐,有什 麼可誇耀的?但你們若因行善受苦而忍耐,這在神乃是甜美的。”如 果因犯罪而受苦,那是羞恥的事,是白受苦。但你若是因行善受苦, 這在神乃是甜美的。十九節說,“人若因着對神的感覺而忍受憂愁, 受冤屈之苦,就是甜美的。”基督徒因着實行公義也可能受苦;因着 傳揚福音,因着為主作見證,因着行善做好事,因而遭受人的嫉妒、 逼迫,這種受苦是為義受逼迫,是為基督受苦。這種苦在神乃是甜美 的,是蒙神紀念的。 基督徒應該傳福音、為主作見證。在作見證、傳福音的時候就要遭遇 苦難。此外還要牧養聖徒,叫他們在生命上長大。在這個過程中,養 育屬靈兒女的苦難也在我們身上。我們也需要有分于這樣的苦難,這 樣的苦難是積極的。 第四,聖經向我們啟示,神要在舊造裡產生新造。在受造而墮落的人 中神要救贖一班人,叫他們重生成為神的兒女。這些神的兒女構建在 一起,成為一個新人,就是神的新造。在產生新造的過程中有許多的 苦難,聖經稱作產難-生產之苦。基督在地上的時候也曾受苦,一方 面是救贖的苦,另一面是生產的苦。基督救贖的苦是為著代替我們受 死的痛苦,是祂釘在十字架上為我們流血贖罪的痛苦。這個苦難是祂 獨自為我們擔當、承受的。祂作為神無瑕無疵的羔羊,為了除掉我們 的罪,為了救贖我們,為我們死在十字架上,只有祂自己有資格受這 種苦。我們若是說要有分于這個苦難,那是對主的褻瀆。基督所受第 二方面的苦,就是生產之苦,乃是為著產生許多神的兒女,為著產生 一個新人、一個新造所受的苦難。祂作為一粒麥子落在地裡死了,產 生出許多的子粒來。祂這個子粒死的過程中有苦難,是生產之苦、繁 增之苦;這是我們每一個基督徒都可以有分的。保羅就講到基督徒可 以、也應該有分于基督第二方面的苦難。他在歌羅西一章二十四節 說,“在我一面,在我肉身上補滿基督患難的缺欠。” 萬有互相效力 聖經特別向我們啟示,苦難在信徒的身上要成就許多積極的目的。比 如,彼得前書四章一節說,“基督既在肉身受過苦,你們也當用同樣 的心思武裝自己,(因為在肉身受過苦的,就與罪斷絶了)。”所以 我們要用受苦的心思武裝自己、裝備自己。因為在肉身受過苦的,就 與罪斷絶了,所以受苦的積極功用,乃是叫我們與罪斷絶。人在受苦 的時候不容易犯罪,但人在享樂的時候,卻很容易墮落、犯罪,所以 受苦的確有它積極的功效。 羅馬書八章二十八節保羅說,“萬有都互相效力,叫愛神的人得益 處,就是按祂旨意被召的人。”萬有包括萬物、萬事和萬人,包括許 多積極的人事物,也包括許多消極的人事物。在八章三十五節以後, 他提到許多消極的事物,比如患難、困苦、逼迫、饑餓、赤身、危 險、刀劍,這些消極的事物都能夠成為我們的益處,為著幫助我們模 成神兒子的形像,好使祂兒子在許多弟兄中作長子。所以這些苦難是 有積極的價值、積極的意義的。 相信神,也求祂憐憫,叫我們不有分于那些因着犯罪、因着違背自然 律而受的苦難。但我們卻要積極地面對有分于基督產生新造的苦難, 有分于建造基督身體的苦難,有分于傳揚主的福音得着新人、牧養新 人、建造基督的身體的苦難。這樣的苦難在基督是甜美的,在神面前 是有價值的,蒙神紀念的。所以我們應該有積極的態度,面對人生這 一方面的苦難。 求主祝福我們,加強我們的心思。用這樣受苦的心志武裝我們的心 思,積極面對各樣的環境。我們相信神是愛我們的,神是有旨意的; 這一切的環境都要轉成我們的益處,轉成我們的救恩。對基督徒來 說,沒有一件事是倒楣的,即使一般人認為是倒楣的事,因着我們相 信主,因着我們積極地面對,也能轉成我們的益處,消極的轉成積極 的。 願神祝福我們。